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東經(jīng)日語文化沙龍:可聞、可品、可再會(huì)!

返回列表 作者:東經(jīng)日語 東經(jīng)日語 luxiang 發(fā)布日期:2017-08-14

  今天東經(jīng)日語的《文化沙龍:茶道》已經(jīng)圓滿結(jié)束,剛好我們借此話題和大家聊上一聊!

東經(jīng)日語文化沙龍:茶道

  關(guān)于日本的茶道,學(xué)術(shù)界對(duì)其精神主要使用三個(gè)概念來形容!

  1、和敬清寂

  “和敬清寂”被稱為茶道的四諦、四規(guī)、四則。茶道思想的主旨為:主體的“無”。作為“無”的化身而出現(xiàn)的有形的理念便是和、敬、清、寂。

  2、一期一會(huì)

  “一期一會(huì)”一詞出自江戶末期最大的茶人井伊弼所著茶論《茶湯一會(huì)集》。

  井伊說:追其本源,茶事之會(huì),為一期一會(huì),即使同主、同客可反復(fù)多次舉行茶事,也不能再現(xiàn)此時(shí)此刻之事。每次茶事之會(huì),實(shí)為我一生一度之會(huì)。由此,主人要千方百計(jì),盡深情實(shí)意,不能有半點(diǎn)疏忽??腿艘岔氁源耸涝俨荒芟喾曛楦皶?huì),熱心領(lǐng)受主人的每一個(gè)細(xì)小的匠心,以誠相交。

  3、獨(dú)坐

  面對(duì)茶壺一只,獨(dú)坐茶室,回味此日茶事,靜思此時(shí)此日再不會(huì)重演,此刻茶人的心里不禁泛起一陣茫然之情,又用起一股充實(shí)感。

  茶道本源自中國,然后由日本僧人學(xué)習(xí)帶到了日本!茶的三個(gè)概念可見,茶道是一場靜心清魂的佛事。茶人不愧為在家的僧人。茶室可比作寺院的佛堂。所以,日本茶道思想是茶與禪的融會(huì)貫通。茶中有禪理,禪理又在品茶中深刻體會(huì)到。

東經(jīng)日語文化沙龍:茶道

  關(guān)于“日本茶道”了解其意,更需了解其形!

  日本茶道的“茶室”,又稱“本席”﹑“茶席”,為舉行茶道的場所。

  日本的茶室一般用竹木和蘆草編成。茶室一般以置放四疊半“榻榻米”,小巧雅致,結(jié)構(gòu)緊湊,以便于賓主傾心交談。茶室分為床間﹑客﹑點(diǎn)前﹑爐踏達(dá)等專門區(qū)域。室內(nèi)設(shè)置壁龕﹑地爐和各式木窗,一側(cè)布“水屋”,供備放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清潔用具。床間掛名人字畫,其旁懸竹制花瓶,瓶中插花,插花品種視四季而有不同。

  基本茶具四大件:涼爐,煮水用的風(fēng)爐;茶釜,煮水用的鐵制的有蓋大缽;湯瓶,泡茶用的帶柄有嘴罐,稱“急須”;茶碗,盛茶湯用的瓷碗。

東經(jīng)日語文化沙龍:茶道

  還有

  研磨茶葉的“茶磨”﹑夾白炭用的“火箸”

  盛冷水的“水注”、盛白炭的“炭籃”

  清潔茶具用的“水翻”、裝香用的“香盒”

  沏茶時(shí)用于攪拌的“茶筅”、取茶粉用的竹制“茶勺”

  擦拭茶碗的“茶巾”、盛茶葉末的“茶罐”

  用三根大鳥羽毛制成﹑用于拂塵的“羽帚”

  盛炭的“炭斗”、盛爐灰的“灰器”、取水用的“水勺”等。

  從中我所能看出的也只是其冰山的一角,而清寂也僅僅是其眾多魅力之一,只有慢慢體驗(yàn)慢慢思考才能領(lǐng)悟到其妙處所在。 

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