六月是教育行業(yè)至關(guān)重要的一個(gè)月，也是莘莘學(xué)子收獲喜悅的一個(gè)月。東經(jīng)日語(yǔ)文化公開(kāi)課又一次和您相遇，一起來(lái)看看吧！

　　第一周 劍道

　　日本劍道發(fā)源于中國(guó)的劍術(shù)，在隋、唐時(shí)期傳入日本，再經(jīng)日本人的研習(xí)修改，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，形成獨(dú)特的刀法技術(shù)，古代用來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，防御外敵的侵犯及維護(hù)社會(huì)秩序與和平。

　　第二周 柔道

　　柔道部分起源于一種古代日本武士空手搏斗的技術(shù)：柔術(shù)。柔道通過(guò)把對(duì)手摔倒在地而贏得比賽，它是奧運(yùn)會(huì)比賽中唯一的允許使用窒息或扭脫關(guān)節(jié)等手段來(lái)制服對(duì)手的項(xiàng)目。柔道是一種對(duì)抗性很強(qiáng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)選手對(duì)技巧掌握的嫻熟程度，而非力量的對(duì)比。

　　第三周 圍棋

　　第二次世界大戰(zhàn)后，隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，圍棋人口不斷增加，新聞棋(由報(bào)社舉辦的棋賽)也得到了恢復(fù)，逐漸迎來(lái)了日本圍棋的鼎盛時(shí)期。1949年藤澤庫(kù)之助在大手合中成績(jī)優(yōu)異，第一個(gè)晉升為九段。吳清源以十局棋破橋本宇太郎和巖本熏，1950年由日本棋院贈(zèng)與九段。同年9月橋本退出日本棋院，創(chuàng)立了關(guān)西棋院。1951年10月圍棋界盼望已久的吳清源與藤澤的十局棋為棋迷們所矚目。吳清源依然很強(qiáng)，以7勝、2負(fù)、1和的比分擊潰藤澤。1954年坂田榮男先相先前來(lái)討戰(zhàn)，結(jié)果吳氏以6：2獲勝。1956年吳氏又以擊敗當(dāng)時(shí)日本的一流棋手，在日本棋壇占居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。有人說(shuō)：“吳清源如能參加本因坊戰(zhàn)(因國(guó)籍問(wèn)題吳氏不參加本因坊戰(zhàn))肯定穩(wěn)操勝券”。吳氏每年要與應(yīng)屆本軒坊冠軍下三局棋，這幾乎成為定例，而且總是吳氏取勝。吳清源成為高居于日本棋壇之上的超級(jí)棋士。

　　第四周 日本寺廟

　　佛教寺廟是拜佛的地方。日本的每個(gè)市或者縣內(nèi)至少會(huì)有一座寺廟，像京都那樣大型文化都市，則有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的寺廟。

　　寺廟供奉佛像，存放佛教物品，有些寺廟至今仍然被很好的運(yùn)營(yíng)著。典型的日本寺廟結(jié)構(gòu)如下：

　　主殿

　　在日本，主殿也經(jīng)常被叫做"金堂"、"本堂"、"佛殿"、"阿彌陀堂"或"法堂"。佛像等，被陳列在主殿。

　　講經(jīng)殿

　　講經(jīng)殿用于講經(jīng)和會(huì)議，常常也作為展示廳，展示一些佛物法器。在日語(yǔ)中，講經(jīng)殿被叫做講堂(koudo)。

　　塔

　　塔，源自印度佛教的浮屠，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年演變形成現(xiàn)在的樣子。通常，塔有三層(三重塔)或五層(五重塔)。塔是用來(lái)保存佛祖遺骨的。比如一粒牙齒。現(xiàn)在通常只是一個(gè)象征而已。

　　門(mén)

　　門(mén)是寺廟的入口，通常有一道大門(mén)在最外側(cè)，從大門(mén)進(jìn)入后，可能還會(huì)有許多道門(mén)設(shè)在通向主殿的通道上。

　　鐘

　　在新年夜，寺廟的鐘會(huì)被敲響108次，這代表佛教中的108種煩惱。

　　墓地

　　日本多數(shù)墓地都是佛教形式，并被設(shè)置在寺廟里。一年中，人們會(huì)定期或不定期的給他們的祖先掃墓，特別是在盂蘭盆節(jié)、周年紀(jì)念日、春分和秋分的時(shí)候。