日本書道也稱日本書法，提起書法，相信不少人會(huì)認(rèn)為它是中國(guó)獨(dú)有的一門書法藝術(shù)。其實(shí)，書法在日本不僅盛行，更是日本琴棋書畫四大藝術(shù)之一。

　　日本書法分為兩種：一種是漢字書法，一種是假名書法。

　　在古代，日本人將書法稱作「入木道」或者「筆道」，「書道」這個(gè)詞一直到十七世紀(jì)的江戶時(shí)代才出現(xiàn)。

　　唐朝時(shí)期，唐太宗下令收藏王羲之的作品，導(dǎo)致王羲之的作品備受推崇，日本遣唐使回國(guó)時(shí)帶回了大量王羲之的手跡。王羲之被古代日本人尊為書圣，故將書法稱作「入木道」。

　　在佛教傳入日本之后，佛教徒模仿中國(guó)用毛筆抄錄經(jīng)書，從而盛行日本書法。其中圣德太子抄錄的「法華經(jīng)義疏」，就是受中國(guó)六朝時(shí)代書法風(fēng)格影響的代表作。

　　平安中期由于日本廢除了遣唐使，加上假名的出現(xiàn)，書法日趨和化，日本書道又出現(xiàn)了「三跡」即小野道風(fēng)、藤原佐理和藤原行成，也是后世書法的規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上又形成了多種書法流派。

　　江戶末期由于幕府獎(jiǎng)勵(lì)儒學(xué)，所以再度盛行「唐風(fēng)」。日本書道就產(chǎn)生在這一時(shí)期，并成了日本固有藝道的代表。明治初期，中國(guó)人楊守敬來到日本，他將中國(guó)的六朝書風(fēng)傳入日本，給日本的書道界吹進(jìn)了一股春風(fēng)。由此，日本書道開始從尊重個(gè)性、流派傳承向注重自由表現(xiàn)的方向轉(zhuǎn)變。