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日本武士道精神是怎樣煉成的

返回列表 作者:東經(jīng)日語(yǔ) 東經(jīng)日語(yǔ) chenyeting 發(fā)布日期:2018-09-14

  相信《愛情公寓》大家都不陌生吧,看過(guò)愛情公寓的肯定能很清楚的記得關(guān)谷神奇最經(jīng)典的一句臺(tái)詞“分分鐘切腹自盡”,那么他為什么要這么說(shuō)呢?其實(shí)這來(lái)自于日本武士道精神。

  武士道起源于古代的日本,是指以不惜命的覺(jué)悟?yàn)楦?,為?shí)現(xiàn)個(gè)人于集體、團(tuán)體的價(jià)值,盡可能的發(fā)揮自己的能力,強(qiáng)調(diào)“毫不留念的死,毫不顧忌的死,毫不猶豫的死”。武士道精神最典型的行為是切腹啦。

日本武士

  武士道,或者武士道精神,是日本封建社會(huì)中武士階層的道德規(guī)范以及哲學(xué)。武士道是基于一些美德如義、勇、仁、禮、誠(chéng)、名譽(yù)、忠義、克己的精神信仰。武士要履行這些美德才能保持他的榮譽(yù),喪失了榮譽(yù)的武士不得不進(jìn)行切腹自殺。

  “義”是武士準(zhǔn)則中最嚴(yán)格的教誨,要求武士必須遵守義理和道德。

  “勇”要求武士具備敢作敢為、堅(jiān)忍不拔的精神,同時(shí)要有高強(qiáng)的武藝。

  “仁”使武士不至成為黷武主義的武夫,而要具有寬容、愛心、同情、憐憫的美德。

  “禮”不僅僅是風(fēng)度,更是對(duì)他人的情感和關(guān)懷的外在表現(xiàn)。

  “誠(chéng)”要求武士保持誠(chéng)實(shí),同時(shí)要擺脫來(lái)自諸如商人階層之類的誘惑。

  “名譽(yù)”的意識(shí)包含著人格的尊嚴(yán)及對(duì)價(jià)值明確的自覺(jué),它要求武士為了名譽(yù)而愿意付出一切。

  “忠義”具有至高無(wú)上的重要性,它是存在于各種境遇中的人們關(guān)系的紐帶,忠于自己的主人是武士必須恪守的信條。

  “克己”要求武士克制自己的私欲,不能被欲望所左右,這樣才能侍奉君主,保護(hù)領(lǐng)國(guó)領(lǐng)民。

日本武士

  武士道興起于藤原氏專權(quán)政治背景下的日本,武士的形成是與以天皇為首的中央集權(quán)制的瓦解和莊園制的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的。大化革新以后實(shí)行的征兵制隨著中央集權(quán)制的衰落也日趨松弛。9世紀(jì)初改行”健兒制”,而導(dǎo)致服兵役成為貴族的專制,以至軍隊(duì)素質(zhì)一落千丈。

  我很欣賞日本武士,也很欣賞他們的武士道精神,但是要是做錯(cuò)了事情就要切腹自盡也實(shí)在太殘忍了吧,你們覺(jué)得呢?

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