非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)，君子敬而無失，無人恭而有禮。此句出自于《論語》，表面的含義為不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。希望君子對(duì)待所做的事情要嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而合乎于禮的規(guī)定。你媽日文版“非禮勿視，非禮勿聽”是什么樣子呢?

　　日文版論語古語原文：

　　顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”

　　顔淵、仁を問う。子の曰わく、己れを克(せ)めて禮に復(fù)(かえ)るを仁と為す。一日己れを克めて禮に復(fù)れば、天下仁に帰す。仁を?yàn)椁工长燃氦欷擞?よ)る。而して人に由らんや。顔淵の曰わく、請(qǐng)(こ)う、其の目(もく)を問わん。子の曰わく、禮に非ざれば視ること勿(な)かれ、禮に非ざれば聴くこと勿れ、禮に非ざれば言うこと勿れ、禮に非ざれば動(dòng)くこと勿れ。顔淵の曰わく、回、不敏(ふびん)なりと雖ども、請(qǐng)う、斯の語を事(こと)せん。

　　上段日文版論語現(xiàn)代譯文：

　　顏淵問仁義?？鬃诱f：克己復(fù)禮以為仁義。(戰(zhàn)勝自我，回歸到順乎天性的人文節(jié)度上來，這樣做，即是追求仁義。)哪怕一日克己復(fù)禮，天下人即皆稱許你為仁義。追求仁義全在自己，與他人有何相干?

　　顏淵說：再向您請(qǐng)教仁義的要領(lǐng)(要目)。

　　孔子說：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

　　顏淵說：我盡管算不上機(jī)敏，但愿意遵照先生的教導(dǎo)去做。

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